"Il radicalismo islamico è un disturbo mentale"

"Il radicalismo islamico è un disturbo mentale"

31/05/2013


LONDRA -  "Il radicalismo islamico è un disturbo mentale"
È quanto sentenzia la ricercatrice Kathleen Taylor dell'Università di Oxford e riportato da Ticinonline

Il radicalismo islamico si potrà un giorno "curare" come un disturbo mentale, grazie ai passi in avanti fatti dalla neuroscienza. È quanto sentenzia la ricercatrice Kathleen Taylor dell'Università di Oxford.

Per la studiosa, intervenuta a un convegno in Galles, chi aderisce a una certa ideologia può essere sottoposto alle stesse terapie usate per contrastare l'influenza di credenze negative sul comportamento.

"Le ideologie o forme di credo radicali non devono venir trattate come scelte fatte dagli indivui in libertà ma come alterazioni mentali", ha detto Taylor.

La scienziata, che di recente ha pubblicato il libro "The Brain Supremacy", sugli ultimi sviluppi nel campo della neuroscienza, ha peraltro ammesso che un'eventuale terapia per "rieducare" qualcuno potrebbe far sorgere dubbi in fatto di rispetto dei diritti umani e delle libertà civili.


Lo Staff

Gallarate, la Lega contro la moschea

Gallarate, la Lega contro la moschea

31/05/2013

GALLARATE «Abbiamo di fronte un'occasione da non perdere: possiamo dimostrare che Gallarate c'è e ha voglia di crescere» .
Con queste parole riportate da "La Provincia di Varese" Alessio Mazza (Sel) in consiglio comunale  ha invitato il sindaco Edoardo Guenzani ad accogliere la richiesta della comunità islamica. La quale «rivendica uno spazio per pregare». Chiudersi di fronte a quest'istanza, ha proseguito l'esponente della maggioranza, «rischia di rappresentare una minaccia alla modernità, alla crescita e alla ricchezza culturale», quando invece «Gallarate ha bisogno di persone oneste, gentili e trasparenti».
Insomma, «è nostro dovere riconoscere ai fratelli musulmani un luogo di culto definitivo».

Un'istanza, quella sollevata dal capogruppo di "Sinistra, ecologia e libertà", che ha subito attirato il commento critico da parte della Lega Nord.
«Abbiamo appreso che il sindaco e la giunta sarebbero favorevoli a concedere il cambio di destinazione d'uso dal capannone di via Varese», ha affermato il numero uno padano Paolo Bonicalzi. Il riferimento ad un immobile acquistato dalla comunità islamica maghrebina e chiuso dall'allora sindaco Nicola Mucci per incompatibilità urbanistiche. «Ormai siete la giunta degli immigrati», il commento.

Ma sono stati diversi gli interventi dei padani sul tema. Se Matteo Ciampoli si è detto sicuro del fatto che «l'appello di Mazza cadrà nel vuoto. Siamo sereni, quello che ha chiesto non si realizzerà», Antonio Trecate ha definito «razzista» il sindaco  Guenzani: «Scatta sull'attenti per i fratelli musulmani e fa orecchie da mercante per i gallaratesi».

Il riferimento agli «extra padani che affollano l'area mercato muniti di racchetta e pallettoni per praticare attività motoria: danneggiare le auto parcheggiare con atteggiamenti arroganti. Ma il tempo della moderazione e della tolleranza», ha aggiunto, «è finito, chiediamo con vigore un intervento».

«Le fobie verso il diverso sono i prodromi di avventure razziali e fasciste», il monito di Aldo Lamberti (Pd). Mentre il capogruppo democratico Ivano Ventimiglia si è detto dispiaciuto del fatto che «Gallarate non è ancora pronta ad accettare che l'esercizio della libera religione è un diritto costituzionalmente sancito».

Torna perciò alla ribalta il caso moschea. Un problema vecchio di anni, sempre rimandato e mai risolto. La Lega non esitò a ad abbandonare la giunta Mucci per la gestione «troppo tollerante» della questione e ora, di fronte all'apertura verso la comunità musulmana da parte dell'esecutivo di centrosinistra, annuncia battaglia. Senza esclusione di colpi.

Lo Staff

I vigili urbani nella moschea degli immigrati del Bangladesh

I vigili urbani nella moschea degli immigrati del Bangladesh

31/05/2013

ARCELLA. Non si è fatta attendere la risposta del Comune dopo che alcuni residenti e negozianti avevano esternato gravi preoccupazioni a riguardo della nuova e piccola moschea di via Jacopo da Montagnana 7, utilizzata dagli immigrati del Bangladesh. In zona, molti avevano avuto segnali che la moschea potesse essere utilizzata anche come albergo con uso di cucina.

I vigili hanno effettuato un sopralluogo e hanno evidenziato che le osservazioni dei residenti, che abitano nelle vicinanze, non sono fondate e che sia all’interno sia all’esterno dell’edificio di culto, tutto è in regola. Dopo il sopralluogo, il comandante dei vigili, Lorenzo Panizzolo, ha fatto conoscere gli esiti del sopralluogo anche a chi in zona aveva sollevato il problema. Ma i cittadini, a questo punto, sono soddisfatti solo in parte ha scritto il Mattino di Padova «Da un lato siamo felici che gli agenti della polizia municipale si siano recati subito sul posto», osserva un residente che abita quasi di fronte alla moschea, «dall’altro, però, continuiamo a vivere sulla nostra pelle i disagi creati dai mussulmani asiatici, che arrivano in moschea anche a tutte le ore della notte» .

Lo Staff

Il sindaco più giovane della Gran Bretagna sarà musulmano

Il sindaco più giovane della Gran Bretagna sarà musulmano

31/05/2013

Bristol City, che si trova nel sud-ovest dell'Inghilterra, ha appena incaricato il suo primo sindaco musulmano. Da Lunedi 21 maggio Faruk Choudhury asiatico del Bangladesh detiene ufficialmente la carica di sindaco. Inoltre, è anche la persona più giovane a tenere questa posizione, a soli 38 anni.
 
Nato in Pakistan, il signor Choudhury, che è sposato e padre di tre figli, è stato in grado di rappresentare con orgoglio il partito laburista. Ha inoltre fondato l'organizzazione chiamata Health Links, il cui obiettivo è quello di migliorare l'accesso alle cure per le persone che non parlano inglese, e lui ne era già il leader da 16 anni.

Una delle priorità del nuovo sindaco di Bristol sarà quella di incoraggiare la donazione di sangue e di organi, in particolare tra le minoranze etniche. Faruk Choudhury ha detto che la campagna nazionale di donazione di sangue avviata dalla comunità musulmana è stata un successo.

Lo Staff

Il Mokhtar, il primo concorso di video su Islam e musulmani aperto a tutti

Il Mokhtar, il primo concorso di video su Islam e musulmani aperto a tutti

31/05/2013

Il Concorso / Festival mukhtar è un trampolino di lancio verso il successo

Il primo concorso / rassegna di cortometraggi dedicati ai valori fondamentali dell'Islam e dei musulmani è nato sotto la guida del suo giovane e intraprendente creatore Hasnaoui Gibran , un tecnico specializzato, che ha rinunciato a una carriera di affari dopo un viaggio di lavoro a Dubai, ha cominciato a girare il mondo a caccia di immagini sul cammino dell'Islam, il suo patrimonio culturale e la ricchezza del culto.

Il video deve avere una durata minima di 5 minuti e ogni partecipante dovrà pubblicarlo sul sito di Mokhtar per poter essere votato, saranno selezionati i 15 video più popolari per poi essere proiettati durante la grande cerimonia e premiazione finale alla quale presiederanno personalità della comunità musulmana e associazioni. La premiazone prevede

- Primo Premio - Categoria Francia: 10 000 €

- Primo Premio - Arrow International: 5.000 €

- Secondo Premio Francia: viaggio alla Mecca (Umrah)

- Terzo Premio Francia: Menu Kebab a 8,90 €

- Seminari introduttivi al videoediting

Il termine ultimo per l'invio del video è fissato per il 31 ottobre

Il festival Mokhtar è aperto a tutti e le condizioni e il funzionamento del concorso sono facilmente consultabili nel sito ufficiale mokhtarawards.com

Lo Staff

I musulmani costituiscono la maggioranza dei detenuti nelle carceri indiane

I musulmani costituiscono la maggioranza dei detenuti nelle carceri indiane

31/05/2013

NEW DELHI - Chiusi dietro le sbarre per reati minori, i musulmani costituiscono la maggioranza dei detenuti nelle carceri indiane, un fenomeno attribuito alla  mancanza di educazione della  considerevole minoranza.

"Noi (i musulmani) ci definiamo una comunità di minoranza," ha detto Sultan Ahmad, che fu ministro dell'Union Minister of State nel Trinamool Congress.

«Ma nelle carceri siamo in maggioranza. Questa è una situazione spiacevole per la nazione, così come per la società ".

Le stime mostrano che i musulmani rappresentano la maggioranza dei detenuti nelle carceri indiane.

In Occidente nello stato del Bengala, quasi il 50 per cento dei detenuti nelle carceri sono musulmani, anche se rappresentano solo il 25 per cento della popolazione generale.

Nel Maharashtra, i musulmani costituiscono circa il terzo dei detenuti nelle carceri, mentre fanno un quarto in Uttar Pradesh.

Inoltre negli stati di Jammu e Kashmir, Pondicherry e Sikkim, ci sono dei numeri sproporzionati di musulmani dietro le sbarre .

Secondo il National Crime Records Bureau (NCRB), nel 2011 i musulmani rappresentavano circa il 21 per cento dei detenuti nelle carceri indiane .

"La questione è stata sollevata quando ero il Primo Ministro dell'Ufficio (PMO), durante il mandato di Rajiv Gandhi", ha dichiarato il presidente della Commissione Nazionale per le minoranze  Wajahat Habibullah.

"Tuttavia, finora nessuno studio è stato fatto per accertare le cause che si nascondono dietro questa discrepanza tra le popolazioni dei musulmani nella società e quelli che attualmente sono in prigione."

Secondo le informazioni ottenute a norma del diritto all'informazione (RTI) Act, dei 1.222 che sono sotto processo a Alipur nella  prigione centrale a dicembre 2011, 530 erano musulmani.

Allo stesso modo, dei 2200 sotto processo in carcere a Ghazaibad , 530 erano musulmani. I dati ricevuti dalle altre prigioni degli stati sono ugualmente inquietanti.

Ci sono circa 140 milioni di musulmani in maggioranza indiana nelle carceri, la terza più grande popolazione musulmana al mondo, dopo quelli dell' Indonesia e del Pakistan. 

Lo Staff

Cina. Restrizioni soffocanti per gli uiguri musulmani

Cina. Restrizioni soffocanti per gli uiguri musulmani

31/05/2013

Le autorità cinesi stanno imponendo restrizioni soffocanti agli uiguri musulmani per poter praticare la loro religione.

"Quello che abbiamo scoperto è che c'è un numero sconcertante di regolamenti che gli uiguri affrontano ogni giorno", ha detto Henryk Szadziewski, un co-autore di uno studio sulla situazione degli uiguri musulmani, mentre si trovava a una tavola rotonda al Congresso degli Stati Uniti e citato dall'agenzia di stampa France-Presse (AFP)  Giovedi, 30 maggio.

"C'è confusione e le persone non sono neanche troppo sicure di ciò che è legale e ciò che non lo è."

Lo studio statunitense, dal nome Uighur Human Rights Project , ha elencato una serie di misure repressive adottate dal governo contro Uiguri nella regione nord-occidentale dello Xinjiang.

Si è riscontrato che i musulmani uiguri non sono autorizzati a entrare nelle moschee se hanno meno di 18 anni o se sono impiegati del governo.

Le restrizioni sono ulteriormente ridotte nel corso del mese di digiuno del Ramadan, quando i musulmani si astengono dal cibo, bevande, fumo e sesso tra l'alba e il tramonto.

Durante il mese sacro, i ristoranti sono costretti dalle autorità locali a rimanere aperti durante tutto il giorno.

Lo studio, che si basa su interviste dei testimoni, ha anche detto che i lavoratori pubblici sono sotto pressione per mangiare durante il mese di digiuno.

Essa ha anche rivelato che ai musulmani Uighur che indossano dell'abbigliamento islamico come dei veli o portano la barba  gli è proibito entrare in alcuni edifici come uffici di assistenza pubblica.

"Il fatto è che anche le pratiche consuetudinarie sono messe in discussione", ha detto Szadziewski.

Gli Uiguri musulmani sono una minoranza  di otto milioni di lingua turca che occupa la regione nord-occidentale dello Xinjiang.

Lo Xinjiang, che gli attivisti chiamano Turkestan orientale, è una regione autonoma dal 1955, ma continua ad essere oggetto di massicce repressioni di sicurezza da parte delle autorità cinesi.

Gruppi per i diritti accusano le autorità cinesi di repressione religiosa contro i musulmani uiguri nello Xinjiang, in nome della lotta al terrorismo.

I musulmani accusano il governo di aver fatto trasferire milioni di etnia Han nel loro territorio, con l'obiettivo finale di cancellare la loro identità e la loro cultura.

Gli analisti dicono che la politica di trasferimento Han cinese nello Xinjiang ha lo scopo di  consolidare l'autorità di Pechino. La percentuale di Han nella regione è aumentata dal cinque per cento nel 1940 a più dell'attuale 40 per cento.

Lo Staff

La disperazione degli uomini

La disperazione degli uomini

30/05/2013

Un uomo perde il lavoro e la famiglia, si procura una pistola e va a Palazzo Chigi. Vuole sparare a un politico, non lo fanno passare e riduce in fin di vita due carabinieri. E' italiano. Un altro, un imorenditore a cui negano un prestito, prende un'arma, va in banca e fa fuoco su un impiegato. E' italiano. A Milano, un ghanese che vive per strada, povero, senza lavoro, senza cibo, distrutto, prende un piccone e uccide tre passanti. Quelli che prima spiegavano con la crisi, l'attentato di palazzo Chigi o il gesto dell'imprenditore, sono adesso indignati, e chiedono regole rigide su cittadinanza e immigrazione. La crisi, evidentemente, vale come giustificazione solo se arma una mano italiana. Se fa impazzire un immigrato, non conta più. La violenza, in realtà, non ha mai alibi. Non c'è una disperazione giusta (quella dei nostri concittadini) e una sbagliata (quella degli immigrati). C'è una sola disperazione, quella degli uomini che soffrono e che vanno aiutati. Prima che sia tardi.

Lo Staff

Il sindaco egiziano farà il bis in comune

Il sindaco egiziano farà il bis in comune

30/05/2013

Oristano : Esempio di integrazione riuscita a Modolo, 180 abitanti in provincia di Oristano. Dal responso delle urne è infatti stato riconfermato per altri cinque anni sindaco della cittadina a 49 chilometri dal capoluogo provinciale, Omar Aly Kamel Hassan, 32 anni di origine egiziana. Nato a Oristano da padre egiziano e mamma di Modolo - la coppia si era cnosciuta durante la traversata in mare tra la Sardegna e la Penisola - è laureando in giurisprudenza all'università di Sassari ed è uno dei più giovani sindaci dell'Isola : al suo primo mandato aveva solo 27 anni. Dal novembre 2011 è coordinatore regionale della Consulta Anci piccoli Comuni.


Lo Staff

Secondo uno studio, la Francia è il paese più razzista in Europa

Secondo uno studio, la Francia è il paese più razzista in Europa

30/05/2013

Il sito del Washington Post ha pubblicato una mappa che ora è all'attenzione di tutti sulle reti dei social network in Internet.

 Questo documento presenta il mondo in base al loro livello di tolleranza nei confronti delle persone di "un altro gruppo etnico."

L'articolo sul sito web di US News esamina i risultati di un sondaggio condotto su iniziativa di due economisti svedesi che tentano di stabilire una correlazione tra "apertura economica" e "tolleranza di una nazione ".

Lo Staff

L'Algeria annulla più di 902 milioni dollari in debito da 14 paesi africani

L'Algeria annulla più di 902 milioni dollari in debito da 14 paesi africani

30/05/2013

Il governo algerino ha cancellato tutti i debiti contratti dal 2010, per un totale di 902 milioni dollari, da 14 paesi membri dell'Unione Africana (UA). Questo è quello che ha detto Mercoledì, Amar Belani, portavoce del ministero degli Affari esteri.

L'annuncio della riduzione del debito, si è verificato in occasione del cinquantesimo anniversario della creazione nel 1963 dell'OUA (Organizzazione dell'Unità Africana) a beneficio del Benin, Burkina Faso, Congo, in Etiopia, Guinea, Guinea-Bissau, Mauritania, Mali, Mozambico, Niger, Sao Tome e Principe, Senegal, Seychelles, Tanzania e la

Secondo Amar Belani: "Questo gesto di sostegno concreto di solidarietà per l'africa, illustra la volontà politica del governo algerino di assumere pienamente il suo impegno per lo sviluppo economico e sociale del continente"

Lo Staff

Ex Jugoslavia, condannati 6 croati di Bosnia per atrocità su musulmani

Ex Jugoslavia, condannati 6 croati di Bosnia per atrocità su musulmani

30/05/2013

Il tribunale penale internazionale per la Ex Jugoslavia, ha condannato sei leader politici e militari croati di Bosnia con l’accusa di avere compiuto atrocità contro i musulmani durante la guerra del 1992-1995 in Bosnia scrive oggi l'Agenzia di stampa La Presse. Le condanne sono comprese fra 10 e 25 anni di prigione. I sei sono accusati di avere perseguitato, espulso e ucciso musulmani nell’ambito di un piano sostenuto dai leader della vicina Croazia, che era mirato a instaurare uno Stato croato in Bosnia. La decisione di oggi sottolinea dunque il coinvolgimento della Croazia nel conflitto in Bosnia del 1992-’95.

I condannati sono: Jadranko Prlic, ex leader della Repubblica croata dell’Erzeg-Bosnia, al quale è andato la pena più lunga; e poi ancora Bruno Stojic, Slobodan Praljak, Milivoj Petkovic, Valentin Coric e Berislav Pusic. I giudici hanno stabilito che omicidi, stupri, espulsioni illegali e torture ai danni di musulmani “non furono frutto di atti casuali di soldati insubordinati” ma rientravano in un piano per la rimozione permanente dei musulmani dal territorio rivendicato dai croati-bosniaci. A spiegarlo in aula è stato il giudice Jean-Claude Antonetti, a capo della giuria composta da tre membri. Durante la lettura della sentenza i sei accusati sono rimasti impassibili. Il verdetto è lungo 2.629 pagine, che sono state divise in sei volumi.

La maggioranza dei tre giudici ha concordato sul fatto che l’ex presidente della Croazia Franjo Tudjman abbia giocato un ruolo chiave per il piano di istituire un ministato croato in Bosnia, allo scopo di unirlo successivamente al suo Paese per creare una Croazia più grande oppure di lasciarlo come Stato indipendente a sé stante. La Croazia, ha spiegato il giudice Antonetti, aveva il controllo complessivo sui croati-bosniaci e le loro forze armate e le truppe della Croazia hanno combattuto al fianco di quelle croato-bosniache. Il processo, che è cominciato nel 2006, ha fornito un promemoria del complesso mosaico etnico nel quale si sono sviluppati i combattimenti in Bosnia e che continua a creare frizioni nel Paese ancora oggi. In passato il tribunale penale internazionale per la Ex Jugoslavia, che ha recentemente compiuto 20 anni, si è occupato spesso di reati commessi dai serbi; questo processo ha evidenziato invece le responsabilità di alcuni croati, cattolici, che hanno preso di mira i musulmani.


Lo Staff

La primavera di sangue dell’Iraq dimenticato

La primavera di sangue dell’Iraq dimenticato

30/05/2013

La primavera di sangue dell’Iraq dimenticato; Questo il titolo d'apertura dell'articolo apparso oggi su "diritto di Critica"
E' stato un Maggio di sangue in Iraq con più di 500 morti; secondo gli ultimi dati le persone che hanno perso la vita a causa di attentati sono almeno 534 e più di 1300 i feriti, un triste primato del mese più sanguinoso da inizio anno. Anche il mese di aprile era stato segnato da continui massacri con più di 400 morti e quasi mille feriti; ma ormai di Iraq si sente parlare poco, un paese apparentemente dimenticato che continua a soffrire e a sanguinare.

Nella giornata di martedì diversi attentati hanno colpito la capitale, Baghdad; una bomba è esplosa all’interno di un autobus nel quartiere settentrionale sciita di Sadr City, uccidendo sei persone e ferendone una trentina. Sempre a nord della capitale, a Tarmiyah, un kamikaze ha fatto saltare in aria una macchina, uccidendo sul colpo quattro persone e ferendone una dozzina. A Tikrit e Kirkuk i terroristi hanno invece aperto il fuoco contro alcuni uomini dell’unità “Sahwa”, composta da sunniti e creata per contrastare al-Qaeda in Iraq: tre morti e due feriti. A Mosul una bomba ha ucciso il tenente colonnello Faris al-Rashidi, dell’intelligence della polizia; feriti anche tre agenti. Lunedì scorso, invece, un’altra ondata di violenza aveva colpito principalmente le aree sciite della capitale, uccidendo 58 persone e ferendone quasi duecento.

L’Iraq sta cadendo in un pericoloso baratro. La minoranza sunnita accusa il governo sciita del premier al-Maliki di bersagliare sistematicamente la loro comunità con numerosi arresti e precludendo loro l’accesso a posti di potere. Lo scorso dicembre ci sono state violente proteste da parte dei sunniti e il governo ha risposto liberando alcuni detenuti e alzando gli stipendi dei membri dell’unità “Sahwa”; misure chiaramente insufficienti a placare l’ira della minoranza.
A fine di aprile le forze governative irachene hanno attaccato un sito a Hawija, nel nord del paese; nell’assalto sono rimasti uccisi dozzine di manifestanti sunniti.
Inutile la condanna del premier al-Mailiki: “coloro che bersagliano moschee e altri siti sono nemici dei sunniti e degli sciiti”.

L’Iraq è da tempo entrato in una spirale di violenza difficile da placare, un “tutti contro tutti” che rischia di trascinare il Paese verso una guerra civile non priva di interesse da parte di elementi esterni come Iran, Turchia e mondo arabo sunnita. Uno scenario per certi aspetti simile a quello siriano, ma forse ancor più complesso: sciiti e sunniti che si scontrano per l’egemonia del paese; al-Qaeda in Iraq con l’aspirazione di creare un utopico “Stato islamico del Levante” con l’annessione della Siria; in aggiunta le popolazioni curde del nord che rivendicano il possesso dei siti petroliferi della zona di Kirkuk. Di recente, inoltre, sarebbe stato stipulato un accordo tra l’esecutivo turco e il governo regionale curdo per quanto riguarda l’esportazione di petrolio verso la Turchia ; una mossa non gradita da Baghdad in quanto rischia di incoraggiare anche le popolazioni sciite delle zone del sud, ricche di petrolio, a cercare potenziali accordi autonomi, minando così gli interessi del governo centrale e una presunta unità del paese che stenta però da tempo a concretizzarsi.


Lo Staff

Un giorno alla Moschea di Roma. Intervista Esclusiva ad Abdullah Redouane

Un giorno alla Moschea di Roma. Intervista Esclusiva ad Abdullah Redouane

30/05/2013

Un giorno alla Moschea di Roma. Intervista Esclusiva ad Abdullah Redouane

Videointervista : http://www.youtube.com/watch?v=lG4cCGVLTrU


Lo Staff

"Io, imam, assisto chi prega e spera"

"Io, imam, assisto chi prega e spera"

30/05/2013

Sheikh Samir Jelassi Radouan, franco tunisino, 40 anni, è l'imam della moschea di Viganello è stato intervistato tempo fa dal giornale "il Caffé" sul tema dei detenuti musulmani  poichè è il  primo religioso islamico formato in Europa, che assiste i detenuti islamici nel canton Ticino.

Lei fa l'imam nel carcere La Stampa? "Diciamo che da una parte garantisco l'assistenza spirituale ai detenuti di religione islamica e dall'altra li aiuto a reinserirsi nella società, nel momento in cui verranno scarcerati. Condivido questo ruolo con l' associazione "Comunità islamica in Ticino".
Guida anche la preghiera del venerdì dentro il carcere? "Non esiste ancora una figura di questo genere incaricata ufficialmente dallo Stato. Il fenomeno dell'Islam nelle carceri è nuovo per la Svizzera rispetto ad altri Paesi europei. I direttori delle carceri ed i rappresentanti dei musulmani stanno cercando soluzioni, ma non è facile. Penso che la questione vada discussa a livello nazionale fra il Forum islamico ed il governo".
 Lei con quale frequenza va in carcere? "Di solito faccio delle visite durante le festività islamiche come il Ramadan. Un altro appuntamento è quello del venerdì, anche se non posso ancora guidare ufficialmente la preghiera, ed infine su richiesta specifica dei detenuti".
Quanti sono i carcerati islamici in Ticino? "Questo è un cantone di passaggio quindi in certi momenti possono essere una cinquantina, in altri solo trenta o di meno". 
Ed in percentuale i detenuti islamici in Svizzera? "Secondo le ricerche sarebbero attorno al 30% a livello nazionale, ma in alcuni carceri superano il 50% ed in determinati periodi arrivano anche al 70%".
 E gli imam che lavorano con gli istituti detentivi? "Al momento siamo pochi, circa una ventina, ma lavoriamo con grande difficoltà all'interno delle carceri. Il problema è che ci troviamo di fronte ad un vuoto legislativo. Dobbiamo ricordarci che il carcere è una realtà dura, dove le sofferenze ed il rancore possono portare alcuni musulmani a distorcere l'interpretazione corretta dell'Islam, e trovarsi di conseguenza a sostenere visioni distorte oppure estremiste. Il ruolo di una guida spirituale e la libertà della pratica del culto sono fondamentali per impedire queste derive. In secondo luogo l'imam ti aiuta a capire che commettere crimini ha una conseguenza anche nell'aldilà, e non solo nella vita terrena".  
In Inghilterra, Spagna e Francia esiste il pericolo del radicalismo islamico nelle carceri. Qual è la situazione nella Confederazione? "Tutte le ricerche dimostrano che la comunità musulmana in Svizzera è ben integrata e pacifica. Dentro il carcere non ci sono particolari segnali d'allarme, ma il vuoto esiste e può essere riempito da interpretazioni non equilibrate della religione. Bisogna lavorare per prevenire. Se non interveniamo ci saranno problemi. Chi risponderà domani se uscirà dal carcere gente con ideologie distorte? È già capitato in altri Paesi, come la Francia".






Lo Staff

Alla Giornata mondiale della gioventù, prove generali di dialogo tra ebrei, musulmani e cattolici

Alla Giornata mondiale della gioventù, prove generali di dialogo tra ebrei, musulmani e cattolici

30/05/2013

Papa Bergoglio ha voluto dedicare un passaggio del suo discorso al bisogno di dialogo tra le fedi, per intensificare contatti, per costruire ponti. «Penso anzitutto a quello con l'Islam, e ho molto apprezzato la presenza, durante la Messa d'inizio del mio ministero, di tante Autorità civili e religiose del mondo islamico». Tra i rappresentanti stranieri che nel marzo scorso arrivarono a Roma c’erano anche esponenti sauditi, religiosi sciiti e personalità del mondo sunnita. Il progetto in embrione di convocare a Roma un summit tra le tre grandi religioni monoteiste è sicuramente ambizioso, nessuno nasconde le difficoltà sul terreno (che non sono secondarie), ma se tutto filerà liscio Bergoglio potrà scrivere un nuovo capitolo della storia delle religioni. Potrebbe essere un incontro per affrontare assieme ciò che ha il potere di unire e non di dividere, per riflettere sulle radici degli estremismi e dell’odio religioso che alimenta il terrorismo.

Il Messaggio arriva a pochi giorni dalla sua prima cerimonia di canonizzazione, da quando è stato eletto come pontefice, nella quale  ha proclamato come santi centinaia di italiani, che sarebbero stati uccisi per aver rifiutato di convertirsi all'Islam.

"La Chiesa propone alla nostra venerazione una schiera di martiri, che furono chiamati insieme per la suprema testimonianza del Vangelo," ha detto Papa Francesco, nella sua omelia, citata dalla Radio Vaticana."

In passato il dialogo tra cristiani, musulmani ed ebrei è stato al centro dell’attenzione degli ultimi pontefici, da Paolo VI in poi, anche se l’istituzionalizzazione di un summit interreligioso si deve a Giovanni Paolo II che 25 anni fa, il 27 ottobre 1986, convocò ad Assisi una Giornata Mondiale di preghiera a cui presero parte tutte le grandi religioni mondiali. Vi parteciparono 50 rappresentanti delle Chiese cristiane (oltre ai cattolici) e 60 rappresentanti delle altre religioni mondiali. Era la prima volta nella storia che si realizzava un incontro di tale portata.

Nel 2006,  papa Benedetto XVI ha citato un imperatore bizantino del 14 ° secolo che insultò il Profeta Muhammad (pace e benedizione su di lui) dicendo che portò solo cattiveria e disumanità.Benedetto aveva ripetutamente detto che le parole non riflettevano le sue opinioni personali, ma non fece mai delle chiare scuse ai musulmani.Le dichiarazioni del pontefice avevano incllinato i rapporti già tesi tra i musulmani e il Vaticano e spinsero Al-Azhar, la più alta sede di apprendimento nel mondo musulmano sunnita, a interrompere il dialogo con la Chiesa.


Lo Staff

La strana rabbia anti stranieri a Cagliari. Ma loro ci tendono la mano

La strana rabbia anti stranieri a Cagliari. Ma loro ci tendono la mano

30/05/2013

Cagliari città multietnica? scrive Jacopo Norfo sul quotidiano cagliaritano online Casteddu.
Triste pensare che il vero obiettivo dell’integrazione non sia stato ancora centrato. Negli ultimi tre giorni Facebook è diventato il megafono senza controllo degli anti stranieri in città: dopo la protesta di Forza Nuova contro i Rom, da molti considerata razzista e finita in Procura, sembra essersi scatenata da parte di una frangia isolata ma pericolosa la polemica contro i non europei. Gli ultimi a finire nel mirino in maniera pesante sono i cinesi, ormai integrati da vent’anni a Cagliari: la notizia del blitz delle Fiamme Gialle da Brico Cina ha scatenato una pioggia di commenti negativi verso gli asiatici. Accusati di “vendere materiale tossico”, di “fare lavorare la gente per 200 euro al mese”, con un coro di applausi alla Finanza al ritmo di “talastima” e “beni fattu, era ora”. Un vero e proprio tam tam di protesta contro i cinesi, poi  però siamo certi che la maggior parte degli ultras dell’italianismo siano stati almeno una volta a comprare le mutande a un euro o qualunque altro articolo in almeno uno dei megastore cinesi a Cagliari. Insomma dai cinesi si compra in massa, ma quando vengono trovati con la merce contraffatta ecco che si scatena l’applauso collettivo. Come se fossero “diversi”, come se fossero tutti illegali.

Al di là delle colpe singole (è logico che chi non rispetta le regole debba essere sanzionato, che sia italiano, africano o asiatico)  ci piace chiarire una volta per tutte che il nostro giornale da un anno e mezzo sta combattendo una battaglia per la giusta integrazione degli stranieri a Cagliari. Lo dimostrammo ad agosto 2012 quando per primi smascherammo la bufala delle “case con piscina ai Rom”. E non è un caso che la vera lezione oggi l’abbiano data i musulmani a tanti cagliaritani che contestano i Rom o non vogliono la moschea: Sulaiman Hjiazi, il portavoce della comunità musulmana, ha annunciato una raccolta di fondi dedicata a Pasquale Spiga, il disoccupato che ieri ha tentato di darsi fuoco per disperazione dentro il Municipio di Cagliari. A lui sarà dedicata la preghiera di venerdì, dunque sono gli stranieri a tenderci la mano.  E mentre i consiglieri Piras e Rodin litigano sui soldi spesi per il vecchio campo Rom, a preoccuparci veramente è un fatto: la maggior parte degli stranieri che abitano in città sono a tutti gli effetti cittadini cagliaritani, perché hanno la residenza qui.  Molti svolgono lavori, nei campi agricoli, che non tutti accetterebbero di fare. Sono uguali a noi, sono parte di noi, con gli stessi pregi e difetti. Sono nostri amici, spesso siamo noi a comportarci in maniera poco corretta. Tra gli stranieri c’è la stessa percentuale di delinquenti che c’è tra i sardi. E non si tratta di essere di sinistra o di destra, si tratta di decidere se vogliamo restare ancorati alla vecchia idea di città provinciale o se vogliamo, invece, diventare una città moderna  al passo delle capitali europee. Se tutti i cinesi vendessero merce contraffatta, siamo certi che i loro negozi sarebbero già falliti. Se tutti i Rom fossero cattivi, l’Ordine dei Giornalisti non avrebbe sanzionato il vice direttore  dell’Unione Sarda Roberto Casu, che sbatteva la parola “zingari” in prima pagina. Comunque la si pensi, il valore della fratellanza dovrebbe essere il più forte anche in tempi di crisi e di tensione sociale. Ci piace allora allegare a questo editoriale lafoto di Ethnikà, il bellissimo raduno di appena due mesi fa a Monte Claro: non eravamo in ventimila a tenerci per mano?

Un commento che fa riflettere infine conclude l'articolo: "Mi sento di sottoscrivere parola per parola questo articolo a cui aggiungo, così giusto per la precisione che tutti i gadget digitali che vanno per la maggiore soprattutto in Italia vengono costruiti da asiatici in fabbriche fatiscenti e con stipendi da fame (per noi europei, ma che nei paesi di origine possono equivalere a stipendi di un certo peso). Sareste disposti a rinunciare al vostro smartphone/tablet preferito? Secondo: l'abbigliamento dei Grandi Marchi. Lo sapete che per avere l'etichetta Made in Italy è sufficiente che solo il 30% dell'intero prodotto sia fatto in Italia (che può anche significare - e servizi di Report l'hanno dimostrato con le immagini - fatti da extracomunitari in scantinati puzzolenti)? Andate a guardare dove sono prodotte e confezionate scarpe di marchi quali Nike, Adidas, Reebok, etc o gli abiti che compriamo da Oviesse, Piazza Italia etc..."


Lo Staff

L'Islam non è incompatibile con i valori occidentali

L'Islam non è incompatibile con i valori occidentali

30/05/2013

Una ricerca accademica riportata da CGNews, dimostra che non è vero che l'Islam  è incompatibile con i valori occidentali, e che quindi non può avere  alcun impatto reale sulla questione delle decisioni politiche da prendere.

Questo discorso di incompatibilità si è intensificato nel corso degli ultimi quindici anni: nelle democrazie occidentali, i musulmani, fino ad allora erano percepiti come nemici esterni, mentre oggi sono ormai considerati come una minaccia interna. Poichè, oggi, in Europa e negli Stati Uniti, la comunità musulmana è sempre più vasta, e conta un gran numero di persone, che continuano ad essere viste  come un nemico interno ed esterno.

La persistenza del mettere in evidenza il divario tra l'Islam e l'Occidente non è affatto legato alla qualità del risultato che è evidente nel tessuto sociale, ma piuttosto è legato al fatto che  i risultati delle ricerche sono raramente presi in considerazione dalla classe politica e culturale dei paesi interessati - per non parlare dei media.

Tuttavia, la soluzione può venire da una migliore comprensione della realtà sociale e culturale dell'Islam che contraddice l'idea della divisione. In altre parole, le cose miglioreranno, quando si capirà  che i musulmani occidentali sostengono i valori occidentali e l'integrazione civica, e questo dovrebbe essere trasmesso e reso noto a tutti i  cittadini occidentali attraverso le risorse educative e culturali.

Nel libro "Esplorazione dell'Islam nelle democrazie liberali occidentali [Perché l'Occidente teme Islam]": pubblicato nel giugno 2013, da Palgrave McMillan, si spiega che gli occidentali continuano ad opporsi all'Islam mirando alla cittadinanza e considerando i musulmani, da un lato, come nemici interni, che minacciano i valori e le identità nazionali, e in secondo luogo come nemici esterni in guerra contro tutta la civiltà occidentale.

Curiosamente, questa paura dell'Occidente non si basa su prove empiriche circa il comportamento dei musulmani in Europa e negli Stati Uniti. In questi paesi, le abitudini politiche dei cittadini musulmani non sono diverse da quelle degli altri cittadini. Le ricerche mostrano anche che i musulmani e gli americani europei hanno più fiducia nelle istituzioni nazionali e democratiche più che di quelle del proprio paese rispetto ai loro concittadini. Quindi anche  il fatto che questa gente necessita di frequentare una moschea dovrebbe essere integrato   politicamente e socialmente.

In realtà, la percezione occidentale dei musulmani come nemici ha antiche radici storiche, l'immagine del nemico interno che si contrappone al di fuori del nemico eterno.

I musulmani rappresentano il contrario o meglio "l'altro". Le relazioni tra l'Europa e l'impero ottomano furono gradualmente trasformate in un binomio Oriente-Occidente, dal 19 ° secolo, e questo ebbe un impatto significativo sulle relazioni internazionali.

Negli Stati Uniti, la percezione dell'Islam come nemico risale alla crisi degli ostaggi americani in Iran (che durò dal 1979 al 1981). Questa percezione fu accentuata con gli eventi dell'11 settembre 2001. Da lì, i musulmani diventarono anche i nemici interni ed il terrorismo cominciò ad essere temuto dall'interno, mentre in Europa questa percezione si ebbe dopo la seconda guerra mondiale, con l'immigrazione dei musulmani, che rappresentarono il cinque per cento della popolazione dell'Unione europea. I musulmani rappresentavano per l'Europa una manodopera poco qualificata, mentre negli Stati Uniti la maggior parte dei musulmani che vivevano li, avevano un elevato livello di istruzione e un ottima professionalità.

In Europa, i musulmani continuarono ad avere un basso livello di istruzione e poche opportunità di lavoro e si trovarono in una situazione economica precaria. Inoltre, essi spesso vivevano segregati e marginalizzati in specifiche aree urbane,  trovandosi ad affrontare problemi di delinquenza e criminalità e cattive condizioni di vita.

Su entrambi i lati dell'Atlantico, si dovrebbe ricostruire dunque un  discorso nazionale, ed includere i musulmani e l'Islam nella memoria e nel concetto collettivo di appartenenza.

Ciò sarebbe possibile trascendendo gli interessi di parte, e ponendo l'Islam come una causa nazionale da difendere, sia dalla classe politica, che da quella sociale e religiosa di tutte le tendenze ideologiche.

Negli Stati Uniti, gli sforzi nei settori dell'istruzione e della politica degli ultimi 50 anni per integrare la comunità afro-americana nella storia della nazione è un buon esempio di questa volontà collettiva. Nel caso dell'Islam, l'integrazione richiederà la formazione di una coalizione di leader religiosi di tutte le comunità che possono avere influenza nel promuovere il terreno comune tra Islam e le altre religioni monoteiste.

Questa è una buona politica e un nobile obiettivo per gli anni a venire.


Lo Staff

Tunisia: sì al niqab anche nelle università

Tunisia: sì al niqab anche nelle università

29/05/2013

Un sì senza precedenti al velo integrale nelle università tunisine. Il governo ha deciso di ignorare le regole delle facoltà, consentendo alle studentesse di svolgere i loro esami completamente velate.

Negli atenei del Paese le ragazze potranno frequentare le lezioni o dare gli esami indossando il niqab, che finora era invece assolutamente vietato dai regolamenti universitari, per motivi di sicurezza e di regolarità degli esami.

Il governo avrebbe autorizzato la misura, alla quale mancherebbe soltanto l'ufficialità.

Le richieste a Marzouki ministro dell'istruzione superiore per permettere alle ragazze di poter insdossare il niqab si erano moltiplicate in questi ultimi giorni.

Moncef Ben Salem si è recato a fine aprile presso l'università "per chiedere che venga permesso alle studentesse di sostenere i loro  esami indossando il niqab,nell' attesa che la questione venga approfondita"ed evitare l'insorgere di scontri.

Lo Staff

Un uomo disoccupato minaccia il suicidio e i musulmani: "Faremo colletta per lui"

Un uomo disoccupato minaccia il suicidio e i musulmani: "Faremo colletta per lui"

29/05/2013

Momenti di tensione questa mattina in via Roma a Cagliari nella sede del Comune: un disoccupato ha minacciato di lanciarsi nel vuoto e di darsi fuoco. Poi la comunità musulmana ha annunciato di voler aiutare l'uomo. Questo l'articolo apparso oggi sull''Unione Sarda

Un disoccupato è salito sul tetto del Comune di Cagliari, in via Roma, minacciando di lanciarsi nel vuoto. Protagonista del gesto legato alla disperazione per la mancanza di lavoro è Pasquale Spiga, 56 anni, che stamani, intorno alle 10.30, dopo aver segnato il proprio nome per un appuntamento, avrebbe finto di uscire dal Municipio. E' invece salito sul tetto con una tanica di benzina in mano, minacciando di suicidarsi se non fosse riuscito a parlare con qualcuno in Comune dei suoi problemi di lavoro. Gli agenti della Squadra Volante - intervenuti subito sul posto insieme ai vigili del fuoco e al personale del 118 - con l'aiuto dei dipendenti comunali sono riusciti a calmare il cinquantaseienne. Lo hanno fatto parlare con una funzionaria del Comune, che lo ha rassicurato. L'uomo è stato poi affidato alle cure dei medici del 118. I servizi sociali del Comune hanno avviato tutte le verifiche per accertare la situazione di Spiga, che fino allo scorso anno si occupava della custodia degli ascensori di Castello e della manutenzione delle aree verdi vicine.

LA COLLETTA - Intanto la comunità musulmana di Cagliari ha annunciato che la preghiera del venerdì in moschea verrà dedicata "a tutti i cagliaritani in difficoltà", e verrà anche avviata una raccolta fondi per aiutare Spiga.


Lo Staff

Indonesia. Il Governo vuole vietare l'uso degli altoparlanti nelle moschee

Indonesia. Il Governo vuole vietare l'uso degli altoparlanti nelle moschee

29/05/2013

Il governo indonesiano ha intenzione di vietare alle moschee di utilizzare gli altoparlanti per trasmettere i sermoni religiosi, a seguito di alcune denunce per rumori molesti da parte dei residenti che vivono vicino ai luoghi di culto.

"Stiamo discutendo sui dettagli tecnici", ha detto Jusuf Kalla, capo del Consiglio per le Moschee indonesiano (DMI), che è stato citato  da The Jakarta Post  Mercoledì, 29 maggio.

Sono in corso discussioni per vietare alle moschee di utilizzare altoparlanti per i sermoni religiosi e le recitazioni del  Corano.

«Se è per Adhan, va tutto bene, come in tutto il mondo dove  le moschee usano altoparlante per Adhan", ha detto Jusuf, un ex vice-presidente dell'Indonesia.

"Adhan è un invito per le persone [per pregare] e la durata è di soli tre minuti."

Ci sono quasi 80.000 moschee in Indonesia, il paese musulmano più popoloso del mondo.

Le Moschee indonesiani spesso usano gli altoparlanti non solo per l'Adhan ma anche per trasmettere le recitazioni del Corano e i sermoni religiosi.

L'uso degli altoparlanti diventa ulteriormente più intenso durante il  mese di digiuno del Ramadan, quando i musulmani dedicano il loro tempo per essere più vicini ad Allah attraverso la preghiera, l'autocontrollo e buone azioni.

Ma tutto questo ha innescato le denunce di molti residenti, soprattutto quelli che vivono vicino alle moschee.

Nel mese di febbraio, un uomo indonesiano ha vinto una causa contro una moschea locale a Banda Aceh per l'uso eccessivo degli altoparlanti .


Lo Staff

Revocato il divieto di indossare l'hijab negli uffici pubblici in Belgio

Revocato il divieto di indossare l'hijab negli uffici pubblici in Belgio

29/05/2013

Una città belga ha revocato il divieto di sei anni, di indossare l'hijab, permettendo ai funzionari di indossare l'abito religioso.

"Si tratta di una svolta storica per le minoranze etniche e culturali," ha detto Naima Charkaoui, direttore del Forum delle minoranze, a Reuters  Martedì, 28 maggio.

"Gli immigrati stanno guadagnando voce politica."

La Città di Gand, che è la terza città più grande del Belgio, aveva vietato l'uso dell'hijab nel 2007, dopo che i partiti di centro-destra avevano dominato all'interno del consiglio comunale.

Il divieto  impediva alle donne musulmane che indossano il velo di lavorare presso gli sportelli pubblici negli uffici comunali.

Un divieto simile per l'hijab era stato introdotto nel 2007 in Belgio della città di Anversa.

Ma il divieto è stato respinto dalle numerose proteste che chiedevano di concedere ai musulmani il diritto di indossare quello che vogliono.

Più di 10.000 abitanti, che sono pari a circa cinque volte il numero necessario per chiedere la votazione, hanno firmato una petizione per chiedere la revoca del divieto di indossare l'hijab.

L'azione dei cittadini è stata organizzata dal Forum del gruppo Minoranze.

Il consiglio comunale, attualmente dominato dalla maggioranza socialista e verde, ha discusso la questione  per quattro ore fino a mezzanotte di Lunedi.

Dopo lunghi dibattiti, 29 dei 51 membri del Consiglio comunale hanno deliberato la revocare del divieto di indossare simboli religiosi o politici per i funzionari comunali che si occupano del settore pubblico.

L'Islam vede hijab come un codice di abbigliamento obbligatorio, e non un simbolo religioso.

Il velo islamico è entrato nell'occhio del ciclone, da quando la Francia  ne ha vietato l'uso nei luoghi pubblici nel 2004.

Diversi paesi europei hanno seguito l'esempio francese, e ad oggi diversi dibattiti infuriano anche in altri stati circa l'uso dell'abito islamico.

I musulmani in Belgio sono circa 450.000 - su un milione di abitanti  - circa la metà di loro sono di origine marocchina, mentre 120.000 sono di origine turca.

Lo Staff

Studi sui gemelli monozigoti dimostrano che l'omosessualità non è genetica

Studi sui gemelli monozigoti dimostrano che l'omosessualità non è genetica

28/05/2013

Dr. Neil Whitehead

Otto grandi studi condotti sui gemelli monozigoti in Australia, negli Stati Uniti, e in Scandinavia negli ultimi due decenni, giungono tutti alla stessa conclusione: i gay non sono nati in quel modo.

"Nella migliore delle ipotesi la genetica è un fattore secondario," dice il Dott. Neil Whitehead, PhD. Whitehead ha lavorato per il governo della Nuova Zelanda come ricercatore scientifico per 24 anni, poi ha trascorso quattro anni a lavorare per le Nazioni Unite e per International Atomic Energy Agency. Più di recente, è stato nominato consulente presso le università giapponesi che si stanno occupando degli effetti dell'esposizione alle radiazioni. Il suo dottorato di ricerca è in biochimica e statistiche.

I gemelli monozigoti hanno gli stessi geni o DNA. Sono nutriti in condizioni prenatali allo stesso modo. Se l'omosessualità è causata da fattori genetici o condizioni prenatali e uno di loro è gay, allora anche il co-gemello dovrebbe anche essere gay.

"Perché hanno il DNA identico,quindi dovrebbero essere identici al 100%," il Dott. Whitehead osserva. Ma gli studi rivelano qualcos'altro.
"Se un gemello monozigote ha attrazione per lo stesso sesso, la possibilità che questa tendenza riguardi solo lui e non anche il suo co-gemello ha una percentuale dell' 11% per gli uomini e del 14% per le donne."

Poiché i gemelli monozigoti sono sempre geneticamente identici, l'omosessualità non può essere dettata dunque geneticamente. "Nessuno nasce gay", osserva. "Le cause predominanti che creano l'omosessualità in un gemello monozigote senza che si manifestino anche nell'altro co-gemello devono essere fattori post-nascita."

Il Dott. Whitehead crede che l'attrazione per lo stesso sesso (SSA) è causata da "fattori non condivisi," cioè cose che accadono ad un gemello, ma non all'altro, o una risposta personale ad un evento accaduto ad uno dei due gemelli e non il contrario.

Ad esempio, un gemello potrebbe essere stato esposto a materiale pornografico o di abusi sessuali. Un gemello potrebbe interpretare e rispondere alla propria famiglia o ambiente scolastico in modo diverso rispetto agli altri. "Queste risposte individuali e idiosincratiche di eventi casuali e comuni predominano i fattori ambientali", dice.

Il primo grande studio attendibile sui gemelli monozigoti è stato condotto in Australia nel 1991, seguito da un altro studio statunitense intorno al 1997 a cui si accodarono anche l'Australia e gli Stati Uniti nel 2000, insieme alla Scandinavia.

"Sono stati cresti dei registri dove vengono catalogati tutti gli studi sui gemelli che col tempo si sono ampliati, ed ad oggi vengono usati anche in molti altri paesi. Esiste infatti un registro per gemelli europeo gigantesco con una catalogazione di almeno 600.000 membri, ma uno dei più grandi in uso si trova in Australia, con più di 25.000 gemelli catalogati. "

Nel 2002 Bearman e Brueckner hanno studiato decine di migliaia di studenti adolescenti negli Stati Uniti, rilevando che l'attrazione omosessuale concordata tra due gemelli monozigoti, è stata solo del 7,7% per i maschi e 5,3% per le femmine, inferiore al 11% e il 14% nello studio australiano di Bailey et al condotto nel 2000.

Negli studi sui gemelli monozigoti, il Dott. Whitehead è stato colpito da come l'identità sessuale può essere  mutevole .

"Sondaggi accademici neutrali dimostrano che vi è un cambiamento sostanziale. Circa la metà della popolazione omosessuale / bisessuale (in un contesto non terapeutico) si sposta verso l'eterosessualità nel corso della vita. Circa il 3% della popolazione attuale eterosessuale una volta si credeva fermamente omosessuale o bisessuale. "

"L'orientamento sessuale non è cementato", osserva.

Ancora più notevole, la maggior parte dei cambiamenti si verificano senza consulenze o terapie. "Questi cambiamenti non sono terapeuticamente indotti, ma accadono 'naturalmente' in vita, alcuni molto rapidamente", osserva il dottor Whitehead. "La maggior parte dei cambiamenti di orientamento sessuale sono esclusivamente verso l'eterosessualità."

Il numero di persone che hanno cambiato verso l'eterosessualità  sono maggiori del numero attuale di bisessuali e omosessuali combinati. In altre parole, gli ex-gay sono più numerosi dei gay attuali.

La fluidità è ancora più marcata tra gli adolescenti, come dimostrato dallo studio Bearman e Brueckner. Hanno dimostrato che dai 16 ai 17 anni, se una persona ha avuto una romantica attrazione per lo stesso sesso, quasi tutti avevano cambiato un anno più tardi."

"Gli autori sono stati pro-gay e hanno commentato che l'unica stabilità è stata tra gli eterosessuali, che hanno soggiornato insieme anno dopo anno. Gli adolescenti sono un caso speciale che generalmente cambiando le loro attrazioni di anno in anno ".

Eppure, molte idee sbagliate persistono nella cultura popolare. Vale a dire, che l'omosessualità è genetica - in modo hard-wired nella propria identità che non può essere modificata. "Gli accademici che lavorano nel campo non sono felici per le raffigurazioni da parte dei media sul tema," il Dott. Whitehead osserva. "Ma loro preferiscono attaccare con la loro ricerca accademica e non farsi coinvolgere dal lato attivista".

Lo Staff

Terry Holdbrooks : Musulmani americani un buon esempio di Islam

Terry Holdbrooks : Musulmani americani un buon esempio di Islam

28/05/2013

Huntsville, Alabama - Una ex guardia di Guantanamo che ha abbracciato l'Islam durante il suo servizio nel famigerato centro di detenzione ha elogiato i musulmani americani indicandoli come il miglior esempio di vero Islam.

"Non si può aver paura di essere un musulmano in pubblico," ha detto Terry Holdbrooks Jr., 29 anni, citato dal sito All Alabama.

Egli ha esortato la comunità musulmana degli Stati Uniti di rimanere unita e di aprirsi ai loro vicini.

"Dì ai tuoi vicini di casa che sei musulmana. Invitali in casa. Invitarli a visitare la moschea per vedere le nostre fabbriche di bombe segrete. "

Gli Stati Uniti sono la patria di una minoranza  di circa 6-8.000.000 musulmani.

Una recente indagine condotta da Pew Forum on Religion and Public Life, ha detto che i musulmani americani sono i più moderati in tutto il mondo.

L'indagine, dal titolo "I musulmani del mondo: religione, politica e società", hanno scoperto che i musulmani degli Stati Uniti in generale esprimono forte impegno per la loro fede e tendono a non vedere un conflitto tra l'essere devota e vivere in una società moderna.

Un sondaggio ha rivelato che la maggioranza degli americani musulmani sono fedeli al loro paese e ottimisti sul loro futuro negli Stati Uniti.

Holdbrooks ha detto che se il Profeta Muhammad (pace e benedizione su di lui) potesse tornare sulla Terra oggi, avrebbe trovato i migliori esempi di Islam negli Stati Uniti

Ha aggiunto che i musulmani americani hanno la responsabilità di vivere la loro fede in modo che anche altri possano vedere un vero esempio di Islam.

Invitato a condividere la sua esperienza come musulmano, Holdbrooks ha raccontato la storia della sua conversione ad un pubblico di circa 80 persone al Centro Islamico di Huntsville  all'inizio di questa settimana.

L'ex guardia, che ha lavorato a Guantanamo dal 2003 al 2004, si è detto colpito dalla capacità dei detenuti musulmani di sorridere nonostante le lunghe ore di interrogatori e abusi.

Arrivò a Guantanamo come un ragazzo che non aveva alcun Dio a soli  19 anni, amava bere, la musica hard rock e i tatuaggi, e dopo ne è uscito che ha abbracciato l'Islam nel giro di pochi mesi.

L'evento ha ospitato anche Khalil Meek, un co-fondatore e direttore esecutivo del Muslim Legal Fund of America.

L'organizzazione non-profit per i diritti civili aiuta a pagare  l'assistenza legale per i musulmani che sono cittadini americani e che sono stati accusati di crimini vaghi o immessi su una no-fly list e altre restrizioni in base alle disposizioni sempre più ampie "anti-terrorismo".

Lo Staff

Gran Bretagna contro l'islamofobia.

Gran Bretagna contro l'islamofobia.

28/05/2013

Centinaia di cittadini britannici hanno sfilato per le strade della città di Newcastle in segno di protesta contro l'odio anti-islamico che si è scatenato a seguito dell'attacco contro il militare britannico.

"Abbiamo una lunga e orgogliosa storia di immigrazione e di integrazione nel Nord-Est," ha detto al giornale Socialist Worker Veronica Killen in marcia con l'University and College Union.

"Ma per combattere i gruppi di estrema destra per le nostre strade, dobbiamo essere costantemente vigili."
Centinaia di cittadini britannici hanno marciato Sabato 25 maggio, per le strade di Newcastle contro la retorica anti-islamica sostenuta dall'estrema destra English Defence League (EDL).

Il raduno, organizzato da Unite Against Fascism (Uniti Contro il Fascismo), è finalizzato a condannare l'aumento degli attacchi contro i musulmani e le moschee.

Malgrado che l'uccisione macabra  del cadetto inglese è stata condannata dai musulmani britannici poichè contraddice gli insegnamenti fondamentali dell'Islam, un'ondata di attacchi contro i musulmani e le moschee condotti da gruppi di estrema destra EDL e da altri che vorrebbero incolpare l'Islam per l'attacco contro il cadetto, stanno scatenando il panico all'interno della comunità.

"Spero che i partiti politici che vorrebbero speculare su questa situazione per dibattere sulla questione dell'immigrazione, ottengano una risposta da questa manifestazione", ha detto Veronica.

"No al razzismo, no all'intolleranza".

Sandeep, una radio locale FM ha concordato.

"Questa protesta è stata brillante è proprio quello di cui la città aveva bisogno."


Un altro raduno è previsto al di fuori dell'ufficio del Primo Ministro a Londra  Lunedi, 27 maggio, per condannare la retorica anti-islamica sulla scia dell'attacco a Woolwich.

"Respingiamo il tentativo da parte delle organizzazioni fasciste, come il Defence League inglese e il British National Party di sfruttare l'omicidio di Lee Rigby per alimentare il razzismo e l'odio diretto verso tutti i musulmani," ha detto il rappresentante di "Uniti Contro il Fascismo" in un comunicato stampa sul proprio sito web.

La manifestazione, che è sostenuta da Stop the War Coalition, vedrà la partecipazione di sindacalisti, rappresentanti di fede e gruppi comunitari.


2,7 milioni di musulmani in Gran Bretagna hanno preso tutto il peso delle leggi anti-terrorismo dagli attacchi del 7/7 .

L'EDL, un gruppo di estrema destra che è emerso nel 2009, ha ricoperto numerose proteste contro quello che definisce "l'estremismo islamico" in Gran Bretagna.

Gruppi di estrema destra come l'EDL e il British National Party (BNP) stanno giocando la carta della questione immigrazione  contro i musulmani e gli immigrati.

Lo Staff

Fondamentalista cristiano ammazza una bambina

Orrore a Corigliano Calabro dove un fondamentalista cristiano ha ucciso barbaramente la sua fidanzata minorenne.

27/05/2013

Orrore a Corigliano Calabro dove un fondamentalista cristiano ha ucciso barbaramente la sua fidanzata minorenne.

Nella roccaforte del Cattolicesimo estremista, la Calabria, queste notizie sono all'ordine del giorno.
I cristiani del luogo applicano alla lettera le leggi divine della Nuova società Cristiana,
dove per una bambina di 12 anni o meno è normale avere il suo primo fidanzatino, il suo primo rapporto sessuale ed è normale essere accompagnate dalle madri negli ospedali per effettuare l'aborto. Le file degli ambulatori si riempono sempre più di ragazzine in cerca di aborto e di spose troppo adulte che non riescono ad avere figli.

La ragazza uccisa pochi giorni fa è stata bruciata viva, com'è di rito da quelle parti, per occultare i cadaveri.

Il giovane cristiano ha poi dichiarato che era geloso della bambina che era di sua proprietà e che ha dovuto ucciderla per non perdere l'onore. Ma questo è solo il riflesso di una mentalità misogina e oscurantista che è tipica della calabria, di quella calabria omertosa che soffre della sindrome di Stoccolma, di quella calabria che si riunisce nelle feste delle madonne di paese per "incoronare" i propri boss della ‘ndrangheta, di quella calabria dove molti sanno, sopratutto i preti... e pochi denunciano!.

Come dimenticare la storia di Annamaria Scarfò di San Martino di Taurianova in provncia di Reggio Calabria, aveva solo  13 anni quando la Chiesa Cattolica coprì il suo strupro, in nome della Sacra Trinità, stupro perpetutato da un branco che era da difendere a tutti i costi.

Questo è ciò che accade nella roccaforte del cattolicesimo ... dove le nicchie con i santi ornano le facciate e gli angoli delle strade ad ogni incrocio.

Ecco la testimonianza: https://www.youtube.com/watch?v=zMnlQNJji5U

Lo Staff

Musulmano abbandona il Football per fare Hajj

Musulmano abbandona il Football per fare Hajj

27/05/2013

Una pausa nel pieno della sua carriera, per poter andare a Mekka per eseguire l'hajj. Questa è la storia di Husain Abdullah giocatore di football.

"E 'stato un anno bellissimo" ha detto Husain Abdullah, 27 anni, un giocatore di football americano che ha giocato nel Minnesota Vikings la scorsa stagione.

Abdullah e suo fratello, Hamza, che hanno trascorso il loro tempo dal 2005 al 2011 con gli Arizona Cardinals, non sono nuovi a questo genere di iniziative, lo scorso anno infatti  durante i 30 giorni di Ramadan tra luglio e agosto hanno fatto un tour di 30 giorni in  30 città diverse, viaggiando su strada con un minivan, Hanno parlato e pregato nelle moschee da costa a costa in tutto il Canada.

Dopo il viaggio, Abdullah ha deciso di non tornare nei Minnesota Vikings, prendendo l'iniziativa di partire per l'arabia saudita in un viaggio spirituale nel quale ha portato con se la moglie, i genitori e due fratelli più grandi.

"Tutto è strutturato attorno alla preghiera", ha detto Abdullah.

"Alle 4 o 5 del mattino, ti svegli per andare a pregare ... anche se hai freddo, fai quello che devi fare e poi devi tornare a mezzogiorno, per compiere un'altra preghiera. Al tramonto si ha un'altra preghiera, e di notte si ha un'altra preghiera ".

Prendere la decisione di effettuare l'hajj nel pieno della sua carriera è stata una decisione chiave per alleviare la tensione che scuoteva l'animo del giovane giocatore.

"E 'stato qualcosa che pesava dentro di me," ha detto.

"E 'qualcosa che i musulmani sono tenuti a fare una volta nella vita. Ho visto i miei genitori diventare sempre più vecchi e malati, e ho voluto realizzare quello che era il loro sogno, ed è stato un sogno anche per me, perchè poterlo fare insieme  è stato fantastico", ha aggiunto.

Gli Stati Uniti sono la patria di una minoranza di circa 6-8.000.000 di musulmani.

Lo Staff

I musulmani che tornano a casa «Troppa crisi in Italia»

I musulmani che tornano a casa «Troppa crisi in Italia»

27/05/2013

Porto Mantovano. «Venite a vedere di persona che cos’è l’Islam». Il centro islamico di via Londra apre le porte. Al suo interno si raccontano storie di famiglie in crisi, piegate dalla crisi economica, che lasciano l’Italia per tornare al Paese di origine o cercare fortuna in Francia o Belgio. Poi invitano il vescovo Roberto Busti: «Lo informiamo sempre delle nostre iniziative, ma non è mai venuto» scrive la Gazzetta di Mantova che ha intervistato i volontari i quali hanno raccontato anche dei 70 bambini che ogni domenica studiano l'arabo a Porto.

Oggi dalle 10 in poi chiunque potrà visitare il centro islamico di Porto, il più grande della provincia, aperto nel 2004. Strutture simili sono presenti nei maggiori centri del Mantovano. Da Suzzara a Sermide, da Castiglione a Viadana, passando per Ostiglia.

Siamo andati in via Londra un paio di giorni prima dell’evento. Ci ha fatto strada il segretario del centro culturale, Hassan Sarrar. Al piano terra c’è la zona della preghiera riservata agli uomini. «Ne abbiamo fatta di strada in quasi dieci anni di attività – racconta Hassan mentre si toglie le scarpe prima di appoggiare i piedi sul tappeto - Eravamo in dieci quando abbiamo fondato il centro, ora alle preghiere partecipano centinaia di persone. Una decina di volontari viene qui ogni giorno e tiene in ordine la struttura». Ma non ci sono solo buone notizie, purtroppo. La comunità islamica è stata colpita duramente dalla crisi economica. La conseguenza? Almeno una trentina di famiglie che frequentavano il centro hanno fatto le valigie o sono in procinto di lasciare il Paese. «Tanta gente ha perso la speranza, è una situazione difficile – conferma Hassan - in Italia l’economia è ferma e il welfare non garantisce una sopravvivenza dignitosa».

Famiglie che erano a Mantova da decine di anni, spesso con figli nati in Italia, hanno dovuto mettersi su un treno o su un aereo per cercare fortuna. «Le mete preferite sono Belgio e Francia – dicono i volontari del centro - Lì, certo non ci si arricchisce, ma c’è qualche possibilità in più di trovare lavoro. Mal che vada, si viene aiutati dai servizi sociali: una casa e da mangiare non mancano».

C'è chi ha preferito addirittura tornare al Paese di origine, soprattutto Marocco e Tunisia, «perché è meglio vivere in una nazione che sta andando avanti, in cui lentamente la qualità della vita sta migliorando, che stare in Italia dove le cose negli ultimi anni sono precipitate».

Il tour prosegue al secondo piano, dove, oltre a un paio di bagni nuovi di zecca, c’è la sala dedicata alle preghiere delle donne e tre aule che ogni domenica vengono riempite da una settantina di bambini, italiani di seconda generazione, che vengono in via Londra per imparare a leggere e scrivere l’arabo.

Non dimenticare le proprie origini, scoprire attraverso i libri la propria patria.

«Abbiamo speso tanti soldi per dare ai fedeli un centro in cui svolgere tutte le attività che interessano – dice con orgoglio Hassan - ma ora la crisi ci sta presentando il conto. Non riusciamo a pagare le aziende che hanno fatto i lavori, abbiamo venticinquemila euro di debiti. Fino a pochi anni fa ricevevamo molte più offerte dai fedeli, mentre ora si sono quasi azzerate».

Ma il salvadanaio vuoto non ha fermato la voglia di fare dei volontari del centro, che lanciano un appello al vescovo Roberto Busti: «Lo invitiamo sempre ai nostri eventi, ma non è mai venuto. Saremmo onorati di accoglierlo qui. Con gli italiani c’è un ottimo rapporto: qui al centro vengono le scolaresche in gita, ogni anno invitiamo a colazione gli italiani nel periodo del Ramadan. Non abbiamo mai avuto problemi neanche con i nostri “vicini di casa”, cioè le aziende qui vicino (il centro culturale islamico è in piena zona industriale, ndr), anzi, spesso ci ringraziano perché visto che noi spesso chiudiamo il centro tardi alla sera, da queste parti i ladri non si vedono quasi mai».

Lo Staff

Immigrati, la Lega contro lo Ius soli. “Sarei venuto qua con un kalashnikov”

Immigrati, la Lega contro lo Ius soli. “Sarei venuto qua con un kalashnikov” 

27/05/2013

“Io sarei venuto qua con un kalashnikov“. Un mitra per sparare contro gli islamici. Sono le parole di un simpatizzante leghista bolognese che quando si accorge di essere ripreso insiste perché la registrazione venga cancellata e alla fine minaccia di rompere la videocamera. Il militante si era avvicinato al banchetto allestito in Piazza Maggiore dal partito di Roberto Maroni per raccogliere le firme contro l’introduzione dello Ius Soli, la proposta che punta a riconoscere la cittadinanza italiana ai figli di immigrati nati all’interno dei nostri confini. Una normativa invisa al Carroccio che ha allestito dei gazebo nelle piazze delle maggiori città del Nord per protestare e raccogliere firme contro questo disegno. “I diritti si conquistano, non si regalano”, recitano i volantini distribuiti. “Non è razzismo – ha precisato l’esponente leghista Andrea Spettoli – vogliamo evitare che aumentino i clandestini e gli immigrati irregolari. La disoccupazione dilaga tra i giovani italiani, non possiamo permetterci di accogliere altri stranieri”  di Erika Crispo


qui il video : http://tv.ilfattoquotidiano.it/2013/05/26/immigrati-lega-contro-ius-soli-sarei-venuto-qua-con-kalashikov/234051/

Lo Staff

Il mistero della morte in Egitto di una mediatrice culturare salentina

Il mistero della morte in Egitto di una mediatrice culturare salentina

26/05/2013

PARABITA – Una storia avvolta dal mistero che la lontananza e il riserbo delle autorità non aiutano per il momento a chiarire. Una storia che arriva da Hurgada, capoluogo del governatorato del Mar Rosso, in Egitto, e che vede al centro una giovane parabitana trovata priva di vita nella sua abitazione. Si chiamava Delia Piscopo e viveva ormai da alcuni anni nella nota località turistica. Di professione mediatrice culturale, sul web si trovano ancora tracce dei suoi lavori. Soprattutto nel campo delle traduzioni. Conosceva in modo fluente sei lingue.

La vicenda è giunta alle cronache tramite un articolo apparso oggi sull’edizione di Lecce de “La Gazzetta del Mezzogiorno”. La donna, sposata con un uomo del posto e madre di due bambini, è deceduta il 19 maggio scorso. Che dietro vi possa essere una situazione poco chiara sembra confermato da due aspetti, e cioè che le autorità egiziane hanno avviato un’inchiesta e che sul corpo della donna è stata disposta un’autopsia. Insomma, si cerca di fare chiarezza, perché non è da escludere che la vicenda possa nascondere una morte violenta.

Anche se nata a Berna e con passaporto svizzero, Delia Piscopo continuava a mantenere contatti con il Salento. Dopo il matrimonio, che aveva contemplato anche l’aver abbracciato la religione musulmana, anche la madre era andata a vivere in Egitto. Saranno ora le indagini a cercare di far breccia in questa vicenda, in cui le informazioni, per ora, restano scarne.“


Lo Staff

Regno Unito, centinaia a Newcastle per marcia di estrema destra

Regno Unito, centinaia a Newcastle per marcia di estrema destra

26/05/2013

Nel Regno Unito centinaia di persone hanno partecipato ieri a Newcastle a una marcia organizzata dal gruppo di estrema destra English Defense League. Il gruppo, che in passato ha avuto violenti scontri con la polizia, si è servito dell'omicidio del soldato Rigby per criticare il governo inglese, affermando che non presta sufficiente attenzione all'islam radicale nel Paese. Crescono nel Regno Unito gli episodi contro i musulmani, inclusi attacchi contro le moschee, mentre a Londra continua la sfilata di cittadini comuni che depositano fiori sul luogo in cui l’uomo è stato ucciso. La polizia ha arrestato tre persone sospettate dell’omicidio del soldato: hanno rispettivamente 21, 24 e 28 anni.


Lo Staff

Mi5 tento' di reclutare il killer della mannaia

Mi5 tento' di reclutare il killer della mannaia

26/05/2013

L'MI5, i servizi di sicurezza britannici, avrebbero tentato di reclutare Michael Adebolajo, uno dei due uomini arrestati per aver ucciso a colpi di mannaia il soldato Lee Rigby mercoledì nel sud est di Londra scrive l'Agenzia Ansa. Lui aveva rifiutato, categoricamente. Lo ha raccontato un amico del 28enne di origine nigeriana, Abu Nusaybah, in un'intervista alla Bbc a conclusione della quale il giovane è stato arrestato. Altre tre persone sono state intanto fermate, con l'accusa di complotto, dalla polizia britannica, nell'ambito delle indagini sul militare massacrato. Due uomini di 24 e 28 anni, sono stati prelevati dalle loro abitazioni nel sud di Londra, il terzo, di 21 anni, è stato catturato in un quartiere del sud-est. Nel video, per il programma Newsnight, Abu Nusaybah ha spiegato di aver trovato l'amico cambiato dopo un periodo di detenzione in Kenya. Adebolajo gli avrebbe riferito di essere aver subito abusi.

Poi, al suo ritorno, l'MI5 lo avrebbe iniziato a seguire. "Non mi hanno lasciato in pace", avrebbe detto il 28enne killer del soldato Lee Rigby, che si trova in ospedale piantonato da guardie armate insieme con un il complice 22enne Michael Adebowale, feriti e catturati dalla Polizia dopo l'attacco mercoledì a Woolwich. "Funzionari del servizio di sicurezza britannico hanno bussato alla sua porta - ha raccontato - inizialmente gli hanno chiesto se conosceva alcune persone. Alla sua risposta negativa, gli hanno chiesto se era interessato a lavorare per loro. Lui però è stato esplicito nel rifiutare". L'operato degli 007 britannici resta nel mirino delle critiche essendo emerso che i due autori del brutale attacco erano da tempo nel loro radar. Emerge oggi inoltre da testimonianze che il più giovane dei due, Michael Adebowale, sarebbe stato fermato dalla Polizia solo due mesi fa mentre distribuiva volantini invitando alla conversione all'Islam, nella zona commerciale di Greenwich, quartiere in cui vive con la madre.

La donna, nigeriana, non parla, ma suoi vicini hanno riferito ai media che negli ultimi tempi era preoccupata per il comportamento del figlio. I servizi sono chiamati a fare chiarezza e già la prossima settimana il direttore generale dell'MI5, Andrew Parker, presenterà un primo rapporto alla commissione parlamentare incaricata di indagare. Intanto nel Paese monta la tensione e la paura dopo le moltissime segnalazioni di episodi a sfondo razzista e islamofobo. L'allarme lo lancia 'Faith Matters', un'organizzazione interreligiosa impegnata contro l'estremismo nell'Islam, che ha ricevuto oltre 160 segnalazioni di tali incidenti da mercoledì, rispetto alle 8-10 al massimo al giorno che emergono di solito. Si tratta soprattutto di commenti postati su Twitter e altri social network. Almeno nove arresti sono stati effettuati per questo motivo, le persone intercettate dalla polizia sono in gran parte giovani. Adesso il timore è che questo tipo di attività sul web possa essere coordinata e portare a veri e propri attacchi contro luoghi di culto o centri musulmani. Sporadici casi di questo tipo si sono già verificati. E circa 1.500 persone, tre volte più del previsto, hanno preso parte nel pomeriggio ad un corteo organizzato dalla formazione di estrema destra Edl (English Defence League) a Newcastle. Mentre continuano le manifestazioni di cordoglio per il giovane soldato ucciso con un via vai di gente che continua a deporre fiori presso la caserma di Woolwich, a 300 metri dal luogo del brutale attacco. Vengono diffuse le immagini di Lee Rigby in missione in Afghanistan nel 2009: sei mesi ad Helmand, uno dei luoghi dove si registra il numero maggiore di perdite tra le truppe internazionali ancora impegnate nel Paese

Lo Staff

India: commento negativo sul velo in TV scatena polemiche

India: commento negativo sul velo in TV scatena polemiche

26/05/2013

La presentatrice di un popolare canale televisivo in lingua malayalam dello Stato del Kerala, nell'India meridionale, è al centro di un'aspra polemica dopo aver definito la pratica di indossare il velo da parte delle donne musulmane come “una primitiva forma di oppressione” scrive Globalvoice.

Fousiya Musthafa, ha parlato della difficile condizione in cui si trovano le donne musulmane, durante un programma mandato in onda su  India Vision lo scorso 9 aprile, affermando che la purdah, ovvero l'imposizione che obbliga le donne a coprire il corpo e la segregazione dei sessi, è una pratica oppressiva, in particolar modo per le donne sposate costrette a vivere come vedove mentre i loro mariti sono lontani da casa, impegnati a lavorare in Medio Oriente. Aggiunge:

"Nonostante le comodità della vita moderna, nel caldo torrido dell'estate queste donne sono costrette a indossare la barbarica purdah."

Circa un quarto della popolazione del Kerala è di fede musulmana e più di metà induista. Il direttore di India Vision ha fornito una spiegazione vaga, affermando che si è verificato un equivoco, causato dalla disattenzione degli editor che hanno dimenticato di rimuovere alcune frasi.

Le donne musulmane della regione del Kerala, che sostengono di avere il livello di istruzione più alto tra le donne della stessa fede in altre parti dell'India, hanno iniziato a indossare il velo soltanto di recente. Circa 20 anni fa, nonostante le donne musulmane indossassero abiti di colore e foggia diversa rispetto ad altri gruppi religiosi, la pratica della purdah integrale non era in voga. Alcuni ritengono che si sia diffusa al ritorno dei lavoratori indiani dal Medio Oriente, che hanno così influenzato l'abbigliamento religioso in Kerala. Inoltre, si crede che la tarda conversione all'Islam e l'elogio alla purdah da parte della famosa scrittrice e poetessa Kamala Surayya abbia contribuito al successo della pratica di indossare il velo.

Lo Staff

ISLAM IN GRAN BRETAGNA/ L'imam: il Corano è pace, chi uccide va punito secondo la legge.

ISLAM IN GRAN BRETAGNA/ L'imam: il Corano è pace, chi uccide va punito secondo la legge.

26/05/2013

Continuano le indagini sull’uccisione di un soldato inglese con una mannaia avvenuta per strada a Londra al

grido di “Allahu Akbar”. La polizia britannica, dopo avere arrestato i due autori dell’omicidio, ha fermato anche due complici, un uomo e una donna. I due esecutori materiali sono inglesi, e uno dei due ha origini nigeriane.

Ilsussidiario.net ha intervistato Ahmed Farid, segretario generale per gli affari esterni dell’Ahmadiyya Muslim

Association UK.

Che cosa ne pensa dell’utilizzo della religione islamica per giustificare un omicidio come è
avvenuto nel caso del soldato ucciso a Londra?

Ritengo che sia chiaro che ciò che è avvenuto è stato completamente contrario agli insegnamenti dell’islam. Chi ha ucciso il soldato non rappresenta l’islam in nessuna forma, perché il Corano proibisce la violenza e afferma che “chiunque uccide una persona uccide l’intera umanità”.

Perché allora i due hanno ucciso il soldato gridando “Allahu Akbar”?

Dovrebbe chiederlo a loro. Avrebbero potuto gridare qualsiasi altra cosa. Forse stavano cercando di ottenere simpatia o sostegno per la loro azione, ma è chiaro che la loro azione non ha nulla a che fare con l’islam.

Quindi lei condanna quanto è avvenuto?

Condanno al cento per cento quanto è avvenuto a Woolwich, qualsiasi atto di violenza, qualsiasi omicidio,

qualsiasi parola pronunciata. Tutto è assolutamente contrario all’islam, e le due persone che se ne sono rese

responsabili ora dovranno affrontarne le conseguenze davanti alla legge.

Il Corano consente di uccidere se si tratta di una guerra santa, e il soldato ucciso aveva
combattuto in Afghanistan. Ritiene che quella afghana sia stata una guerra tra musulmani e
infedeli?

No, ritengo che non sia stata una guerra santa bensì un conflitto internazionale come ce ne sono molti altri in giro per il mondo. Non c’è nulla di speciale o di diverso nella guerra in Afghanistan, quello che è in corso è un conflitto politico e l’uccisione del soldato non ha nulla a che fare con questa guerra.

I due assassini sono ex cristiani convertiti all’islam. Non ritiene che la loro moschea abbia
commesso un errore nell’ammetterli?

Nessuno conosce il futuro, e quindi quando le persone cambiano la loro religione non sai quale sia davvero la loro personalità. Azioni violente sono commesse tanto dai cristiani quanto dai musulmani, come pure dalle persone di ogni fede. La questione non è quindi che i due omicidi erano cristiani convertiti all’islam. Dobbiamo distinguere tra ciò che fa l’islam  e ciò che fanno le persone che rivendicano di essere musulmane.

Ma non c’è un problema legato all’educazione delle nuove persone che si convertono all’islam?
Che cosa è insegnato loro?

Il problema è capire se queste persone seguono realmente l’islam e rappresentano ciò che afferma il Corano.

L’educazione dovrebbe basarsi sugli insegnamenti autentici dell’islam, ma ciò, va sottolineato, non soltanto a

Londra bensì in tutto il mondo.

Esistono diverse possibili interpretazioni del Corano. Come si può garantire che gli imam non
predichino l’odio?

Il messaggio del Corano è chiaro, al suo interno non c’è nessuno spazio per la violenza né per l’omicidio.

Chiunque nel mondo predica l’odio e la violenza, si pone non soltanto contro quanto afferma il Corano, ma anche  contro le leggi nazionali. Queste leggi dovrebbero essere utilizzate per controllare chiunque predica l’odio o la violenza contro gli altri.

Ritiene che la polizia inglese dovrebbe entrare nelle moschee?

Il governo ha il diritto di fermare chiunque predica l’odio e la violenza, intervenendo contro chi se ne rende

responsabile a prescindere dalla fede cui appartengono. In secondo luogo, le azioni e le parole dei predicatori d’odio non rappresentano la loro fede. Occorre essere molto chiari sul fatto che quanto insegnano non fa parte della dottrina dell’islam.

(Pietro Vernizzi)

Lo Staff