Germania, stella di David su un maiale - Comunità ebraica contro Roger Waters
29/08/2013
Germania, stella di David su un maiale Comunità ebraica contro Roger Waters Il co-fondatore dei Pink Floyd nel suo ultimo concerto usa simboli che ricordano la propaganda nazista. Lui si difende: "E' un messaggio pacifista". Il leader della comunità di Duesseldorf: "Non può avere spazio nella nostra città"
BERLINO – Guerra aperta tra la comunità ebraica tedesca e Roger Waters,
cofondatore della mitica rock band Pink Floyd. Già, proprio quella che
con ‘The Wall’ fece epoca a Berlino divisa auspicando a ritmo di
musica la caduta dei Muri. Nella sua ultima opera - spettacolo musicale
Roger Waters, già noto per posizioni violentemente anti - israeliane,
mette in scena simboli chiaramente di fatto tratti dalla propaganda
nazista ideata da Goebbels. Sul palcoscenico c’è un maiale gonfiabile
di gomma, su cui un proiettore proietta una Stella di David. E’
inaccettabile, la nostra città non può accoglierlo, ha subito
protestato l’autorevole, influente comunità ebraica della prospera e
civile Duesseldorf, capitale del Nordreno-Westfalia (lo Stato più
popoloso della Bundesrepublik), centro industriale, della moda, del
design e città tra i maggiori esempi dopo Berlino della nuova
democrazia multietnica tedesca.
Quel concerto va boicottato,
dice la comunità ebraica. Prese di posizione di solidarietà con lei
sono attese nelle prossime ore da partiti e media democratici, nel
clima acceso della campagna elettorale. Anche in Belgio, per essere
salito sul palco con quella stessa oscenità del maiale con la Stella di
David, Roger Waters era stato duramente criticato e contestato. Nel
copione di Roger Waters, insieme al maiale che apparentemente
simboleggia in modo oltraggioso e razzista Israele e il popolo ebraico,
c’è in scena un protagonista che indossa un mantello nero simile a
quello delle SS, una fascia rossa sul braccio che evoca la banda con la
svastica delle uniformi naziste, e spara di continuo con una pistola
mitragliatrice come gli ‘Schmeisser MP 38’ usati dalle Waffen-SS e
dalla Wehrmacht nei loro rastrellamenti, pogrom, massacri e
deportazioni in tutta l’Europa occupata nel quadro della ‘Soluzione
finale’, il genocidio industriale del popolo ebraico deciso dai massimi
capi nazisti nel 1942 alla Conferenza nella villa sul Lago Wannsee a
Berlino.
“Non avete capito nulla, io metto in scena un’opera dal
messaggio pacifista”, si difende in una lettera aperta il 69enne
cofondatore dei Pink Floyd noto da tempo per le sue posizioni
radicalmente anti-israeliane. Ma con argomenti che non suonano
convincenti: “Che volete da me, io ho messo in scena tanti simboli,
anche croci cristiane o falci e martello o logo di grandi aziende…ho
tanti amici ebrei, mio padre morì da soldato inglese combattendo contro i
nazisti in Italia”. E che c’entra, forse ciò autorizza a mettere in
scena un maiale (tra l’altro animale impuro e non commestibile per la
religione ebraica) con la stella di David, evocando le peggiori vignette
e slogan dello Stuermer, del Voelkischer Beobachter e di tutti i media
del Terzo Reich?
Di parere opposto a quello del musicista è
ovviamente il leader della comunità ebraica di Duesseldorf, Michael
Szentei-Heise. “Roger Waters è un incendiario delle idee, non può avere
spazio nella nostra città e nel nostro paese, la Germania democratica e
tollerante”. E continua: “L’insieme di quella scenografia evoca
chiaramente messaggi e simboli della propaganda antisemita del
nazionalsocialismo, ed è profondamente inquietante il solo pensare che
tanta gente possa andare a ballare, sentir musica applaudire e
divertirsi con la musica di Roger Waters affiancata da quei simboli
antisemiti e razzisti”.
Allo stesso modo la comunità musulmana si è chiesta perchè nella Germania democratica e tollerante non ci si è indignati allo stesso modo per gli attii vandalici contro i monumenti che ricordavano il martirio della
donna musulmana, el-Sherbini, l'egiziana uccisa brutalmente in un
tribunale tedesco dall'uomo che lei aveva citato in giudizio perchè la insultava ripetutamente per il suo hijab, o per la campagna di Thilo Sarrazin "Piuttosto che l'islam, la morte. Abbiamo lottato e dato il
sangue per la nostra libertà e le nostre conquiste sociali. Prego ogni
giorno che i nostri figli non dovranno mai portare il velo e sottostare
all'islam". Queste erano le parole di una donna tedesca che alle ultime
elezioni aveva votato sinistra in una Germania, che nel 2010 si
interrogava sulle dichiarazioni di un socialdemocratico, Thilo Sarrazin,
definì gli immigrati di provenienza turca e araba "troppo improduttivi,
troppo ignoranti e troppo prolifici".
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| manifestazione partito Pro NRW |
Parole di fuoco quelle dell'ex Bundesbank e senatore di Berlino. Quasi
tre anni dopo, in Germania, i dati di uno studio dell'Università di
Bielefeld, condotto dal sociologo Wilhelm Heitmeyer, confermano
un'avanzata dell'ostilità nei confronti dell'islam. "Non si dice più "i
turchi", bensì i musulmani" ha confermato il direttore dell'Istituto
interdisciplinare per la ricerca contro la violenza e i conflitti
dell'Università di Bielefeld.
Questa generalizzazione starebbe provocando nella società tedesca un
aumento del rifiuto nei confronti dei musulmani. Un rifiuto che si è
ormai affermato in tutte le classi sociali. Lo studio confermerebbe,
infatti, un rigetto antislamico anche tra le classi benestanti e ricche.
Il Consiglio Centrale dei musulmani in Germania, vista la situazione,
chiede che "il razzismo nei confronti nei confronti dell'islam venga
riconosciuto quale dato di fatto". Aiman Mazyek, presidente del
Consiglio Centrale dei musulmani in Germania ha puntato il dito contro
le autorità politiche e di polizia e giustizia. Esse sarebbero colpevoli
di catalogare il fenomeno della violenza nei confronti dei musulmani
semplicemente sotto la voce "xenofobia" e non "islamofobia".
"Facendo così la dimensione della intolleranza nei confronti dell'islam
viene mascherato" ha commentato Mazyek. Un problema, quello del
"razzismo anti-islamico" è diffuso e "raggiunge il cuore della società
tedesca". Mazyek suggerisce di istituire un rapporto sul razzismo
annuale per fare in modo di avere una maggiore consapevolezza del
fenomeno.
